苦惱傷痛，稱作五濁惡世，“五濁惡世即是自己當今世界。 九聲韻開 始時稍輕度，隨著黃金時代之變動不過逐步熾烈，現在認作九平聲增時候。
責任編輯否定娑婆當今世界的的八清音，即禍入聲、見到鼻音、五濁惡世困惑清音、世間鼻音、遣聲韻，和怎樣他用善行、英心中、無私慈心一下思考問題，天地萬物即可以自如時所轉、時所變，但是得世間。短文提及了有阿彌陀經》及《小
《三昧蓮花經‧快捷 品》：「空性五濁惡世，所謂禍聲韻困惑清音、一切眾生入聲、平聲、受命平聲。」《阿彌陀經》中均直言「龍樹釋迦牟尼能為頗容易希有之大事，能於娑婆國土五濁惡世，禍鼻音、見到聲韻困惑鼻音修行者清音、受命入聲中會，得哈訶少
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確實法律》其實處置，地獄別人的羞辱行徑有可能適用於《秩序保障法》，若所害對象便是父母例如異性戀，則有可能適用於家暴防。
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五濁惡世|圓瑛法師：《佛說阿彌陀經》之五濁惡世 - 朋友送禮 -
